1) Латыши мстят советской власти… Той самой, которая подарила им государственность. Бескровно подарила, заметьте, без колониальных войн. Ни немцы, ни шведы, ни англосаксы такой вольности не допускали и допускать не собираются. Не было бы советского времени – не было бы и Латвии, как отдельного государства.И вот за это – за полученную нахаляву собственную государственность латыши советское время ненавидят и за него теперь мстят… Бред, не правда ли?
2) Государственность латышам подарила советская власть, но мстят латыши за неё русским и России… это ещё интереснее. Давайте по пунктам – советская власть отобрала у России её территории, отдала их латышам, сделав в одночасье русских, живущих на этих территориях, изгоями…. И теперь латыши мстят России и русским за то, что советская власть у них отобрала и латышам отдала… Маразм крепчал, кретины ликовали…
3) Латыши мстят за советское время русским детям, которые в глаза это советское время не видели, и уж тем более не могли его организовать и латышам подсунуть… Мало того, если уж копнуть историю, то окажется, что как раз к организации советского времени, причем не только в Латвии, но и в самой России, именно латыши приложили свою руку. Хорошо так приложили… их именем потом долго русских детей матери пугали… И вот за это – за организованное латышами советское время – латыши теперь мстят русским детям, которые это время даже не нюхали…
Одним словом – всего в одном нарративе латышской пропаганды – весь учебник по психиатрии…
Заходите в поисковик, набираете “Роль латышей…” и Яндекс тут же услужливо подсовывает продолжение – “Роль латышей в установлении советской власти”, а там столько всего…
1. На выборах в Учредительное собрание большевики получили более 96% голосов в латышских стрелковых полках.
2. Рабочим языком в ЧК Москвы в первые послереволюционные годы был латышский – две трети аппарата составляли латышские красные стрелки.
3. Стрелки составляли костяк комендантской службы в Кремле, участвовали в карательных операциях, проводимых ЧК и облавах.
«Их боялись все. Им подчинялись города, села, местечки. Они никому не уступали дороги. Шапка на затылок, с раскрытым воротом на груди, с винтовкой, повешенной на плече прикладом вверх, так они колесили по России от края до края, сметая тех, кто становился на их пути,» писал о красных латышских стрелках военный корреспондент Янис Пориетис.
Историк Нефедов сообщает о расправе над рабочими восставшего Ижевска, устроенной комдивом Волдемаром Азиным. «Родственники непокорных рабочих, в том числе старики и женщины, по приказу Азина были расстреляны в первый же день. Повторилась кровавая ярославская баня. За взятие Ижевска Азин был награжден орденом Красного Знамени», — отмечает Нефедов.
Одновременно латышские стрелки же занимались подавлением крестьянских восстаний в тылу у большевиков: «Окружив захваченное непокорными мужичками село Медведь, командир латышского отряда Чуксте подверг его обстрелу из трехдюймовых орудий (76-мм полевая скорострельная пушка образца 1902 года). Уже после первых выпущенных снарядов деревянные дома запылали, как смоляные факелы. Пытавшиеся выбраться из Медведя повстанцы с боем начали пробиваться сквозь цепи латышских стрелков, но большей частью пали от меткого пулеметного огня…”
Таких свидетельств в архивах – тысячи. Поэтому неправильно говорить, что в 1940 году в Латвию пришли оккупанты. Отнюдь! В 1940 году до Латвии добрались ростки того “доброго и вечного”, что были посажены латышскими стрелками в 1917м-1918м ими в России.
Источник: t.me/antifalivland