Выдающиеся россияне: Николай Карамзин

Российский журналист, историк и автор Николай Михайлович Карамзин был основателем русского имперского консерватизма 19-го века и новаторским национальным историком.

Николай Карамзин родился в провинциальном поместье своего отца в селе Михайловка в Оренбургской области. Он получил образование дома, а в 14 лет он был готов к углубленному обучению в Москве, где поступил в Московский университет.

После непродолжительного периода службы в армии Карамзин поселился в Москве в 1784 году и нашел свой путь в интеллектуальную жизнь города. Карамзин зарекомендовал себя как первый крупный писатель в России с более чем дюжиной историй. Все были в стиле сентиментализма, и большинство из них были чрезвычайно популярны (подробнее: биография Карамзина Николая).

Лучше всего запомнились «Бедная Лиза» (1792) и «Остров Борнхольм» (1793). Эти истории вдохновили на большое количество подражаний и послужили основой литературного сентиментализма в России. Карамзин сыграл важную роль в развитии русского стандартного языка и установлении новых тенденций в русской литературе. Он оказал большое влияние на Жуковского, Батюшкова и Пушкина. Последователи и соратники Карамзина сформировали литературное общество «Арзамас», в то время как их противники, архаисты во главе с Шишковым, основали литературный круг «Беседы для любовников русского слова».

Арзамас был основан Жуковским (который стал секретарем и придумал остроумные «минуты» встреч). Среди почетных членов был Карамзин. Встречи проводились периодически, часто по четвергам, и обычно проводились Уваровым (ул. Малая Морская, 21) и Блудовым (80 Невский проспект). Стремление защищать направление Карамзина в литературе было реализовано в Арзамасе созданием юмористической вселенной с комическими ритуалами и пародийными литературными произведениями. Попытка изменить характер деятельности Арзамаса путем публикации собственного журнала была сделана в 1817 году, но не увенчалась успехом. К концу 1817 года многие члены Арзамаса покинули Санкт-Петербург по личным и официальным причинам. В 1818 году Арзамас медленно распался.

В 1798 году Карамзин составил «Пантеон», сборник произведений из произведений самых знаменитых авторов древних и современных времен, переведенных на русский язык. Впоследствии он напечатал многие свои более легкие постановки в томе под названием «Мои мелочи». Полюбованный Пушкиным и Набоковым, стиль его письма элегантен и течет, составленный по простым предложениям французских прозаиков, а не длинным периодическим параграфам старой славянской школы.

Вскоре Карамзин присоединился к ведущему литературно-интеллектуальному кругу того времени, которым руководил издатель и журналист Николай Новиков. Здесь на Карамзина оказывались два основных влияния. Во-первых, он был впечатлен благоприятным отношением к целям Просвещения, движения, пережитого по всей Европе, в пользу распространения образования и продвижения материального прогресса. Новиков был признанным лидером этого движения в России. Второе важное влияние на молодого Карамзина было на масонство, которое в то время имело большое интеллектуальное и культурное значение в России — почти все известные деятели того периода были масонами.

Особенно важным для Карамзина была работа и дружба Хераскова, Мейсона, который был одним из учителей Карамзина в Московском университете. Ранняя масонство (1740-1780) оказала восторженную поддержку целям Просвещения, но в 1780-х годах акцент начал переходить от социальных к личным проблемам, и культ эмоциональной дружбы стал очень популярным.

Карамзин начал свою литературную карьеру в середине 1780-х годов. Его первые усилия были как журналист, так и переводчик. Он широко читал, особенно современные европейские авторы, такие как Руссо, Ричардсон, Стерн, Томсон и Янг. Из этих авторов он вывел основные элементы сценического стиля. Первая оригинальная работа Карамзина была опубликована в конце 1780-х годов. Его первым отмеченным успехом был его «Письма русского путешественника», который он опубликовал последовательно во время и после продолжительного тура по Европе. В 1789-1790 годах Карамзин ездил в Берлин, Лейпциг, Женеву, Париж и Лондон. Как и большинство его литературных усилий, «Письма» были сентиментальными и романтичными в стиле Лоуренса Стерна. Но они показали больше, чем популярный литературный режим дня. Карамзин отошел от своего либерального масонского прошлого к консервативному отношению своей более поздней работы.

В 1802 году Карамзин основал ежемесячный «Европейский мессенджер», один из самых важных «толстых журналов» XIX века. Он отказался от публикации в 1804 году, чтобы посвятить себя исследованию истории российского государства, интерес, который он преследовал до своей смерти. В 1804 году Карамзин был назван историографом во двор царя Александра I. В 1811 году он передал Александру I его «Воспоминание о древней и современной России», прочную историческую защиту заслуженных добродетелей русского самодержавия.

Карамзин переехал в Санкт-Петербург в 1816 году, где установил близкие, но охраняемые отношения с Императором. Он дал императору часть своей «Истории», чтобы читать и нанимать Императора во многих дискуссиях по историческим и политическим вопросам в результате этих чтений. Карамзин всегда убеждал, что уникальные российские государственные добродетели не будут отменены в искусственном стремлении к европейскому прогрессу, хотя он не полностью отвергнет западную цивилизацию. Его собственное интеллектуальное развитие сформировалось под влиянием Запада, поэтому он оказался в двусмысленном положении, стремясь открыть и сохранить лучшее из своего исторического характера своей собственной страны, не отрицая при этом ценности некоторых особенностей западных традиций. Он поддерживал консервативный, гуманный и разумный баланс между Россией и Западом.

Карамзин твердо верил в просвещенную монархию, в начале 1810-х годов он выступал против реформ Спиранского. Эта яростная атака на реформы, предложенные Михаилом Сперанским, должна была стать краеугольным камнем официальной идеологии имперской России на долгие годы.

С 1819 по 1826 год Карамзин работал над своим огромным опусом «История Императорского государства России», 11 из которых 12 томов были опубликованы до его смерти. Его патриотический и консервативный анализ соответствовал шовинизму российского образованного мнения в травматических последствиях Французской революции и наполеоновских войн.

Карамзин жил в Вяземском усадьбе в Остафьеве уже 15 лет. В 19-м веке усадьба Остафьево была одним из центров русской культуры. Здесь Карамзин написал семь томов «Истории Российского государства».

Карамзин начал там учитель семьи, женился на Екатерине Вяземской и остался на воспитание своей семьи. «Мое сердце всегда связано с Остафьевым», — писал он. Карамзин был одним из многих знаменитостей XIX века, которые были привлечены к колоннадному особняку в лесу. Пушкин, Жуковский, Грибоедов и Гоголь все время посещали дом в разное время. Именно Пушкин прозвал аллею липы за домом «Русский Парнас».

В 1816 году Карамзин переехал со своей семьей в Царское Село, где ему дали один из домов в так называемой китайской деревне. Пушкин посещал его там как ученик лицея. В 1825 году Карамзин стал свидетелем восстания декабристов 14 декабря на Сенатской площади. Он критиковал своих участников и организаторов за беспечность, хотя он пережил свою судьбу как личную трагедию (многие из заговорщиков были близкими знакомыми). В день восстания Карамзин простудился, что привело к тяжелой болезни, которая оказалась бы фатальной. В 1825 году неожиданная смерть Александра подорвала здоровье Карамзина. Он умер вскоре после этого в мае 1826 года. Он был похоронен в Некрополе художников.

Салон Карамзина

Салон Карамзина — салон вдовы Карамзина, Екатерины Андреевны Карамзиной и его дочери от первого брака с Софией Николаевной Карамзиной. Как центр культурной жизни в столице, он собрал писателей, художников, композиторов и других деятелей искусства с 1826 по 1950 год. Его посетили Брюллов, князь Вяземский, Даргомыжский, Глинка, Гоголь, Жуковский, Лермонтов, князь Одоевский, Пушкин, графиня Растопчина и Тютчев. В салоне обсуждались темы поэзии, политики, науки и недавно опубликованные книги. По первоначальным подсчетам, простота здесь была связана с придворным. Авторы также читают их композиции здесь. В 1839 году Гоголь впервые прочитал главы из «Мертвых душ». Беседы всегда проводились на русском языке, что было необычно для светских салонов той эпохи. В 1826-32 гг. Русские литераторы собрались по ул. Моховой, 41; в 1830-х годах, на Михайловской площади; и в 1840-х годах по адресу ул. Гагаринская, 16.


По материалам сайта:
russiapedia.rt.com/prominent-russians/literature/nikolay-karamzin/